ЗАЯВА
УКРАЇНСЬКОЇ АВТОКЕФАЛЬНОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ – СОБОРНОПРАВНА
ВІДНОСНО КОМЕНТАРІВ ЗІ СТОРОНИ ДРУГИХ ЦЕРКОВ В УКРАЇНІ

Реакції других церков в Україні, на назначення Митрополита Моісея Митрополитом Київським і Всієї Руси-України УАПЦ-Соборноправної, наповненні запутаною неправдивою і необгрунтованою інформацією. Неправдива інформація, що наша Церква представляє Константинопольський Вселенский Патріархат , здається, мала мету втягнути в обсудження теми, яка ніколи не існувала.

УАПЦ-Соборноправна ніколи не заявляла про представництво або спілкування, духовне чи будь яке інше, з Вселенською Патріархією. Незалежно від цього, наша Церква існує, як і раніше існувала, задовольняючи духовні потреби українських віруючих, як повністю незалежна і автокефальна Церква, вірна принципам соборноправності і духовним традиціям Українського Православя, на яких і була заснована.

Слово “соборноправна” означає “керована церковним собором, або церковною радою” котра являється найвищою владою в Церкві і взаємна кооперація між ієрархією, священством і парафіянами. Цей релігійний принцип відродився з початком руху Українського Православя за автокефалію в 1920-х роках, підтвержений в 1940-х і знову служить віруючим з початку демократизації України після падіння Радянського Союзу. Хоч сам термін “соборноправна” не перекладається як “відповідно до канонічних правил Православя” але наша Церква, як Церква Православних традицій, повністю базується на канонічних законах Східнього Православя.

Люди мусять розуміти, що Українська Православна Церква Московського Патріархату є єдина Православна Церква в Україні, яка має спілкування з Константинопольським Вселенським Патріархатом. Ні наша Церква, ані інша православна релігійна структура в Україні, крім УПЦ-МП, немає юрсдикційне чи духовне відношення до Константинопольського Патріархату, незалежно кого вони можуть поминати на Божих Службах. Також Вселенський Патріарх невизнав ні яку іншу Церкву в Україні, крім тої, яка є частиною Російської Православної Церкви – УПЦ-МП під Митрополитом Сабоданом. Це зовсім не говорить про те що у вільному суспільстві такому як українське, всі церковні і релігійні організації доброї волі, не мають права на існування. Незалежно від того, чи церква в євхаристійному єднанні з церквами так-званного “Вселенського Православя” чи ні, головне призначення церкви служити духовним потребам віруючих і найголовніше - проповідувати Евангеліє Господа нашого Ісуса Христа.

Українська Автокефальна Православна Церква – Соборноправна в діаспорі була під керівництвом Митрополита Григорія Огієнко, одного з епископів висвячених в 1942 році. Владика Григорій був первоієрархом церкви до своєї смерті в 1985 році. Він проповідував традиційну українську ідею “соборноправності”чи “соборності” і таким чином, Церква включила цей термін в свою назву. Митрополит Моісей, як представник УАПЦ(Соборноправної) в Україні, призначений для відродження соборності, як історичного і релігійного вчення Православної Церкви, а також запропонувати віруючим здорову духовну альтернативу, заложену в принципах Євангельського благовіщення, як кращий шлях для прославлення Імени Божого в сьогоднішньому постійно міняючомуся світі.

Заснована на “соборноправності”, наша Церква не грунтується на ієрархічній моделі керування, прийнятій багатьма православними юрисдикціями, в яких влада зосереджена в руках ієрархів. Принцип соборності, дає можливість всім віруючим проявити свої можливості, як члени Тіла Христового. Ми знаємо, що цей принцип найважливіший і необхідний в наші дні великих змін. Через дію Святого Духа, Церква мусить постійно відновлюватись в світлі піклування про духовні потреби віруючих в різних ситуаціях сучасного життя, щоб вічні і незмінні істини Христові завжди перебували свіжими і насущними в сердцях і в розумі віруючих людей двадцять першого століття, уникаючи нежиттєвості яка приходить від страху змін, впертого і нерозумного анахронізму і сліпої послідовності методам минулого життя.

Наша Церква ніколи не пробувала діяти в цілях дескридитації Константинопольського Патріарха, як деякі це заявляють, тому що це не має відношення до місії Божої, до якої покликав нас Господь. І навпаки, ми піклуємось про поміч людям глибше розуміти істини Христової віри. Ми поважаємо право інших церков жити відповідно їх власної еклезіології (вчення церкви) і проповіді Христового вчення, в той самий час ми тримаємося чистоти вчення Православної віри, на якому грунтується наша Церква. Як православні християни, ми підтримуємо високий рівень поваги до інших церков.

Загальна повага і толерантність, не дивлячись на різницю в релігійному вчені, повинні бути знаком руху, який може привести до єднання в любові між всіма церквами Христа. В наші дні, це дуже важливе для виживання церков і для укріплення довіри і поваги до християнських традицій.

ІНФОРМАЦІЙНИЙ ВІДДІЛ УКРАЇНСЬКОЇ АВТОКЕФАЛЬНОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ - СОБОРНОПРАВНОЇ .


English Article.


Back to Ukrainian Eparchy Page.

Back to Main Page.

Back to Ukrainian Page.